Чӣ тавр курсиҳои тарабхонаҳо дар эҷоди мавзӯъҳо нақши беҳтарин мебозанд

Тарабхонаҳои мавзӯъӣ имрӯз пирожни гарм мебошанд. Интихоби хуби мебел кофист, ки дар тарабхонаҳо як мавзӯи ҷолибе эҷод кунад. Барои роҳандозии тиҷорат дар соҳаи меҳмондорӣ бояд хеле эҷодкор ва навовар бошад. Аз ин рӯ, барои ҷалби таваҷҷӯҳи издиҳоми азими синну соли гуногун, шумо бояд як тарабхона ё қаҳвахонаеро, ки ба мавзӯъҳо асос ёфтааст, оғоз кунед, ки меҳмононро кашола мекунанд. Дар баробари ин, шумо бояд дар бораи омили меҳмоннавозӣ ғамхорӣ кунед, ки меҳмон ҳатман дафъаи оянда хоҳад омад. Эҷоди мавзӯи тарабхона метавонад осонтар бошад аз он ки кас фикр мекунад. Агар шумо ҳар як қадамро оқилона гузоред, ин хеле гарон намебуд. Ба ғайр аз дигар ороишоти вазнин, танҳо насби дурусти курсиҳои тарабхона метавонад пулро сарфа кунад ва ба шумо тарабхонаи ҷолибтарини мавзӯии шаҳрро ба даст орад. Барои соҳиби тарабхона чӣ муҳим аст? Ин масъулиятест, ки кафолат медиҳад, ки меҳмонон дар пеш хӯроки олӣ хоҳанд дошт. Аён аст, ки соҳибхона инро алоҳида намегӯяд, аммо ороиши тарабхона инро мегӯяд. Гузашта аз ин, дар ин қисм мавзӯъҳо хеле гуфтугӯӣ мебошанд. Ҳангоми омода шудан ба мавзӯи тарабхона дар бораи ин масъала фикр кунед. Мавзӯъҳои гуногуни хӯрокхӯрӣ Дар тарабхона услуби гуногуни хӯрокхӯрӣ ба монанди тарабхонаи шаҳрӣ, буфети оилавӣ, қаҳвахонаи зебо ва ғайра вуҷуд дорад. Соҳиби ошхона ва тарроҳ бояд ҳама мавзӯъҳоро фарқ кунанд, то ба меҳмонон фаҳмо бошанд. Тағйир додани услуби оддии азнавташкилдиҳии мебели тарабхона ҳамаро нишон медиҳад. Стулҳои қаҳвахонаҳои берунӣ ҳамвортарин ва инчунин услуби муосири сохтани мавзӯи берунӣ мебошанд. Тарабхонаҳои берунӣ ба чашмони муштариён монанданд. Меҳмонони тарабхона аввал ошхонаро бо чашм интихоб мекунанд. Аз ин рӯ, бо назардошти ташкили мебел ҳатмист. Таҷрибаи ошхонаи муштарӣ Ҳар як соҳиби тарабхона бояд таҷрибаи ошхонаи ҳар як муштариро ба назар гирад. Новобаста аз он, ки услуби тарабхона - буфет, ошхонаи оилавӣ ё қаҳвахона чӣ гуна аст, соҳиби он бояд сатҳи бароҳатии худро дар рӯи миз кафолат диҳад. Танҳо мебели тиҷоратӣ сатҳи бароҳатро меорад. Ҳадафи навбатӣ эҷоди фазои хуб ва идеяи махсус тавассути насб мебошад. Мизҳои бо қатрон пӯшонидашуда таъсири зебо меоранд; аз тарафи дигар, насб кардани курсии бентвуд боз як нишони классикӣ. Агар корҳо дуруст пеш раванд, умедворем, ки тиҷорати тарабхона хеле зуд рушд хоҳад кард. Мақсади асосӣ бояд на танҳо иштиҳо, балки эҳсосоти олии меҳмононро қонеъ гардонад, ки ҳамчун яке аз таҷрибаи беҳтарин боқӣ мемонад. Дар хакки харидорони бархо нагз гамхорй кунед. Барои бомуваффақият ба кор андохтани бари бомуваффақият тартиби дурусти мебел бо курсиҳои бар ва миз зарур аст. Ниҳоят, на танҳо миқдори зиёди курсиҳо ва мизҳои тарабхона чизи асосӣест, ки тарабхонаро арзанда мегардонад, балки меҳмоннавозии тамоми муҳити зист, кормандони тарабхона ва тамоми таъсири муҳит, ки меҳмононро аз ҳиссиёт пур мекунанд. На миқдор, мазза ва сифати таомҳое, ки меҳмонон муддати тӯлонӣ дар хотир хоҳанд дошт, балки муҳит ва муомилаи умумӣ, ки онҳо аз тарабхона мегиранд.