Курсҳои тарабхона: Хусусиятҳо чист?

Аввалин ва муҳимтарин омиле, ки дар интихоби курсиҳои тарабхона нақши муҳим мебозад, ин бароҳатии курсиҳо мебошад.

Тарабхонаҳо ва курсиҳои ошхона пуштибони хеле паст ва набудани дастгирӣ доранд. Гуфтан душвор аст, ки онҳо то чӣ андоза хубанд, аммо агар шумо дар ҷустуҷӯи ҷои хубе барои хӯрокхӯрӣ бошед, тарабхонаҳо ҷои хубе барои дарёфти он мебошанд. Одамон одатан дастҳои худро истифода мебаранд ва баъзеи дигар дар хона кор мекунанд. Тарабхонаҳо инчунин метавонанд ҷойҳои нишастро дар биноҳои калон таъмин кунанд, зеро онҳо мизҳо доранд, ки аз ҷониби бисёр одамон истифода мешаванд. Кафедраи хуби тарабхона ба шумо дар сафар ба фурудгоҳ кӯмак мекунад.

Яке аз чизҳое, ки мо барои нигоҳубини дастархони худ истифода мебарем, роҳат аст. Одамон ҳангоми нишастан дар курсии тарабхона ва истироҳат метавонанд худро бароҳат ҳис кунанд, аммо на вақте ки онҳо дар сари миз нишаста, пушт ба онҳо нишинанд. Вақте ки мо бояд дар сари миз бо пушти онҳо нишинем, мо бояд роҳи истироҳатро пайдо кунем ва бидуни эҳсоси нороҳатӣ каме машқ карда тавонем. Боварӣ ҳосил кардан хеле муҳим аст, ки мо барои иҷрои ҳама корҳое, ки мехоҳем, вақти кофӣ дошта бошем.

Тарабхонаҳо кайҳо боз як ҷузъи асосии қаҳвахонаҳои муосир ҳисобида мешуданд. Курси хуб бояд на танҳо бароҳат бошад, балки ба бадани шумо роҳат диҳад. Курси аъло бояд на танҳо бароҳат бошад, балки инчунин ба бадани шуморо дастгирӣ кунад. Айнан ҳамин чиз ба ҳама гуна мебели бар, мизу курсиҳо дахл дорад. Дар тарабхонаҳо барои эҳтиёҷоти худ курсиҳои дурустро интихоб кардан хеле муҳим аст. Онҳо бояд баландии танзимшаванда, осонии истифода ва роҳи қулай барои гузоштани пойҳо дошта бошанд.

Ду намуди асосии курсиҳо вуҷуд доранд, аз ин рӯ мо бояд якееро интихоб кунем, ки барои мо бештар маъно дорад. Аввалан, мо бояд намуди курсиро интихоб кунем, ки одамоне, ки дар сари миз нишастаанд, истифода хоҳанд кард. Ва дуюм, мо бояд ҷойеро интихоб кунем, ки ба ниёзҳои мо мувофиқтар бошад. Масалан, агар мо мехоҳем, ки дар курсии бароҳат нишинем, мо бояд навъи курсиро интихоб кунем, ки ба мо бароҳат нишинад. Мо бояд намуди курсиро интихоб кунем, ки ба мо имкон диҳад, ки дар курсии бароҳат нишинем.

Чизи дуюме, ки мо дар назар дорем, хароҷот аст. Курсиҳои камхарҷ бояд интихоб карда шаванд.

Курсӣ метавонад дар ҳама ҷо аз 200 то 1000 доллар арзиш дошта бошад, инчунин курсии дорои курсиҳои баландсифат. Онҳо инчунин бояд устувор ва устувор бошанд. Кафедраи хуб бояд пӯшиши кофӣ дошта бошад, то ба истифодаи вазнин тоб оварад. Бисёр чизҳои дигаре ҳастанд, ки шумо метавонед барои беҳтар кардани бароҳатии курсии худ кор кунед, аммо ҳамаи онҳо бояд бо таваҷҷӯҳ ба тафсилот тарҳрезӣ шаванд. Агар шумо хоҳед, ки ба курсии худ каме услуб илова кунед, беҳтар аст, ки чизеро дастрас кунед.

Стулҳо метавонанд тавассути хариди онҳо пулро сарфа кунанд ва онҳоро нисбат ба маҳсулоти шабеҳ хеле арзонтар кардан мумкин аст. Курси хуб дорои вазифаҳои гуногун хоҳад буд, аз ин рӯ муҳим аст, ки боварӣ ҳосил кунед, ки шумо курсии мувофиқро барои эҳтиёҷоти худ мегиред. Шумо бояд фикр кунед, ки барои харидани онҳо чӣ қадар маблағ сарф мекунед ва боварӣ ҳосил кунед, ки шумо курсии мувофиқро барои эҳтиёҷоти худ интихоб мекунед.

Ман хоби шаб хеле бад доштам ва хаёлам ба чизҳои дигар овора шуд, аз ин рӯ намедонам, ки вақте ба хона омадам, сарам чӣ мешавад. Ҳамин тавр, мо курсие интихоб мекунем, ки дар хонаи мо ҷои аз ҳад зиёдро ишғол накунад. Мо бояд итминон дошта бошем, ки мо навъи дурусти курсиро барои кор мехарем, аммо инчунин бояд қайд кард, ки онҳо бояд аз чарм ва масолеҳи устувор сохта шаванд. Муҳим аст, ки курсие интихоб кунед, ки ба шумо муддати тӯлонӣ хизмат кунад ва зиндагии шуморо осон кунад.

Бисёре аз курсиҳои тарабхонаҳо дар ҷойҳои арзон ва пастсифат пайдо мешаванд. Агар шумо хоҳед, ки курсии худро арзонтар кунед, пас боварӣ ҳосил кунед, ки курсии хубро интихоб кунед. Он курсии шуморо хеле бароҳаттар мекунад ва ба шумо барои анҷом додани корҳои рӯзонаатон кӯмак мекунад. Аз ин рӯ, истифода бурдани курсии босифатро фаромӯш накунед, зеро он дар муддати тӯлонӣ пули зиёдеро сарфа мекунад. Нагузоред, ки мизи шумо аз шумо хеле дур нишинад.

Сеюм, мо бояд бубинем, ки курсӣ то чӣ андоза устувор аст.

Боварӣ ҳосил кардан душвор аст, ки курсии босифат, ки муддати тӯлонӣ давом мекунад. Аммо агар шумо чизеро ҷустуҷӯ кунед, ки дарозтар давом мекунад, шумо метавонед дуюмро харед. Курси пойдору устувортар дастгирии беҳтар таъмин мекунад ва мизи шуморо гарм нигоҳ медорад. Шумо метавонед онро барои кор истифода баред ё танҳо дар диванатон нишаста истироҳат кунед. Он фазои шуморо бароҳат мегардонад ва ба шумо манзараи зебои боғро фароҳам меорад.

Ман ба чанде аз имконоти дастрас шавқ дорам. Ман мехостам каме тасаввурот дошта бошам, ки дар хона кор кардан чӣ гуна аст ва инчунин боварӣ ҳосил кунам, ки муҳити ман бехатар ва бехатар аст. Калиди доштани ҷои бехатар ва бехатар барои кор ин истифодаи стандарти бехатарии мувофиқ барои ҷои кори шумо мебошад. Масалан, агар шумо боғ дошта бошед, шумо метавонед тафтиш кунед, ки мебели берунӣ дуруст муҳофизат карда шудааст. Фирор аз сӯхтор дар дохили бино яке аз беҳтарин корҳое мебошад, ки шумо метавонед барои ҳифзи муҳити зист кунед.

Ба курсии кӯҳнаатон нишастан ва онро ба ҷои зебо табдил додан осон аст. Аммо бисёре аз имконоти дигаре ҳастанд, ки шумо метавонед онҳоро интихоб кунед. Масалан, агар шумо хоҳед, ки ҳамаҷонибатар бошед, пас пойҳои худро истифода баред ё кӯшиш кунед, ки ба ҷои танҳо дар рӯи фарш нишастан, ҷуфтҳо кор кунед. Мо ҳама намудҳои бадан ва услубҳои гуногун дорем ва аз ин рӯ пайдо кардани мебели мувофиқ барои эҳтиёҷоти мо осонтар аст. Вақте ки мо дар ошхона нестем, мо пойҳои худро истифода мебарем ё дар фарш мешинем.

Яке аз чизҳое, ки тарабхонаҳоро аз ҷинси дарознашаванда фарқ мекунад, дар он аст, ки онҳо металлро истифода намебаранд. Инчунин бисёр одамоне ҳастанд, ки бо ҷароҳатҳо ва дард дар дастҳояшон мушкилот доштанд. Агар шумо ягон намуди ҷароҳат дошта бошед, беҳтар аст, ки бидонед, ки сабаби он чӣ аст. Мо метавонем дар бораи он ки чӣ гуна ин намуди ҷароҳатҳоро тавассути пӯшидани пойафзол ва машқҳои ислоҳӣ назорат кардан мумкин аст, бисёр чизҳоро омӯзем. Муҳим аст, ки ҳарчи зудтар ба бозии худ баргардед, то шумо осеб надиҳед.