Dothing - курсиҳои тарабхонаи комил

Аввалин ва муҳимтарин омиле, ки дар интихоби курсиҳои тарабхона нақши муҳим мебозад, ин бароҳатии курсиҳо мебошад.

Агар шумо курсии нав харед, пас интихоби дурусти курс хеле муҳим аст. Курси хуб бояд курсиҳои бароҳат, изолятсияи хуби садо ва мувозинати хуб дошта бошад. Шумо инчунин бояд фикр кунед, ки то чӣ андоза он ба ҳарорати баланд тоб оварда метавонад. Агар шумо дар ҷустуҷӯи курсии бароҳат бошед, ба хусусиятҳои он нигаред ва боварӣ ҳосил кунед, ки насб кардани он осон аст.

Ин яке аз сабабҳои асосии ба тарабхонаҳо рафтани одамон мебошад. Одамон ҳатман боварӣ надоранд, ки онҳо чӣ кор мекунанд ё бо либосҳои худ чӣ кор мекунанд. Вақте ки шумо одамоне доред, ки дар бораи ширкати шумо медонанд, шумо ба онҳо эътимоди бештар пайдо мекунед. Агар шумо онҳоро киро кунед, шумо инчунин аз кормандони худ дастгирии бештар хоҳед гирифт.

Ман ҳамеша тавонистам курсии дурустро барои оилаам интихоб кунам. Ќайд кардан зарур аст, ки барои ман дурустро пайдо кунам, то ман онро ҳамчун дастури истинод истифода барам. Чӣ қадаре ки ман бо курсии худ бароҳат бошам, ман бо зану фарзандонам ҳамон қадар бароҳаттар ҳастам. Онҳо танҳо дар он ҷо нишастаанд, аммо вақте ки ман дар болои онҳо нишастам, маро осуда ҳис мекунанд. Зан ва фарзандони ман аз интихоби худ хурсанд хоҳанд шуд, аммо онҳо инчунин ҳангоми нишастан маро бароҳат ҳис мекунанд.

Дар тарабхонаҳо одамон худро мутахассис мешуморанд. Онҳо мустақилона кор мекунанд ва одамони дигар якҷоя кор мекунанд, то ба онҳо дар бораи он чизе, ки онҳо мехоҳанд, саҳм гузоранд, на танҳо дар бораи он, ки онҳо дар ҳаёти ҳаррӯзаашон кор мекунанд. Мо метавонем якҷоя кор кунем, то боварӣ ҳосил кунем, ки ҳамкасбони мо худро пазироӣ ва бароҳат ҳис кунанд. Вақте ки мо якҷоя кор мекунем, ҳамеша хуб аст, ки ягон заминаи умумӣ дошта бошем, то боварӣ ҳосил кунем, ки дастаи мо худро пазироӣ ва бароҳат ҳис кунад. Вақте ки шумо якҷоя кор мекунед, беҳтар аст, ки якҷоя кор кунед, то боварӣ ҳосил кунед, ки дастаи мо худро пазироӣ ва бароҳат ҳис мекунад.

Чизи дуюме, ки мо дар назар дорем, хароҷот аст. Курсиҳои камхарҷ бояд интихоб карда шаванд.

Дар ҷаҳони имрӯза одамон барои курсиҳои қиматбаҳо пул сарф мекунанд, назар ба мебел. Аксари одамон барои курсиҳои гаронбаҳо дар як сол тақрибан аз 300 то 400 доллар сарф мекунанд. Барои сарфа кардани пул онҳо бояд курсии босифатро интихоб кунанд, ки вазни онҳоро нигоҳ дорад ва малакаҳои махсусро талаб намекунад. Кафедраи хуб бояд болиштҳои баланди курсӣ ва пуштибонӣ дошта бошад, то ки он бо ашёҳои калон ба монанди пиёлаҳои қаҳва ва ҷевонҳо ба осонӣ идора карда шавад. Курси хуб инчунин бояд болиштҳои курсӣ дошта бошад, ки пойдор ва дарозмуддат бошанд.

Мардум мехоҳанд, ки либоси бароҳат, ки арзон ва қулай бошанд, ба бар кунанд. Вақте ки шумо аз мағозаҳо курсӣ мехаред, шумо пулро сарфа мекунед ва саломатии худро беҳтар мекунед. Бо вуҷуди ин, вақте ки шумо аз мағозаҳои дигар курсиҳо мехаред, шумо инчунин пулро сарфа мекунед, зеро барои онҳо маблағи иловагӣ пардохт кардан лозим нест. Аз ин рӯ, беҳтар аст, ки ҷойҳои хубро бо нархи арзон гиред.

Ҳамин ки мо ба хонаи нави худ мекӯчем, мо мехоҳем бидонем, ки нигоҳдорӣ ва идора кардани ҷои худамон чӣ қадар арзиш дорад. Пайдо кардани нарх барои курсии ошхона, ки барои шумо кор мекунад, душвор аст. Пас, мо бояд дар бораи чизҳое, ки барои мо муҳиманд ва барои мо муҳиманд, фикр кунем. Агар мо бодиққат набошем, мо метавонем аз иттилоот ғарқ шавем ва намедонем, ки барои мо чӣ муҳим аст. Масалан, агар мо кӯдаконе дошта бошем, ки дар хона ҳастанд ва онҳо дар мактаб ба кӯмак ниёз доранд, мо бояд аз дӯстон ва оилаи онҳо кӯмак пурсем.

Ман хеле ҳайронам, ки намедонам, ки онҳо устуворанд ё не. Ду намуди курсиҳо мавҷуданд, аммо ҳама хусусиятҳои гуногун доранд. Онҳоро метавон онлайн ё аз вебсайти ширкат харид. Аксарияти одамон онҳоро онлайн мехаранд, аммо баъзе одамон онҳоро офлайн мехаранд ва сипас мебели худро мегиранд, то харидани он онлайн осонтар шавад. Онҳо инчунин метавонанд ба шумо пул сарфа кунанд, то боварӣ ҳосил кунед, ки шумо ба он чизе, ки шумо мехаред ва ҳангоми харидани он диққат диҳед.

Сеюм, мо бояд бубинем, ки курсӣ то чӣ андоза устувор аст.

Гуфтан душвор аст, ки агар одамон ба сохтани либосҳое, ки аз ҷисми аслии онҳо фарқ мекарданд, оғоз кунанд, чӣ мешавад. Онҳо фикр мекарданд, ки онҳо бо як чиз таваллуд шудаанд ва чизи дигар. Аммо агар одамон ба сохтани либосҳое шурӯъ кунанд, ки аз ҷисми аслии худ фарқ мекарданд, гуфтан душвор хоҳад буд, ки агар одамон либосҳоеро аз бадани аслии худ фарқ кунанд, чӣ мешавад. Ва аз ин рӯ, мо бояд фаҳмем, ки чӣ чиз одамонро либос месозанд ва чӣ онҳоро беназир мегардонад. Агар одамон намедонанд, ки чӣ одамонро беназир мегардонад, онҳо наметавонанд бигӯянд, ки чӣ онҳоро беназир мекунад.

Намунаҳои гуногуни мебелро дар қисматҳои гуногуни ҷаҳон истифода бурдан мумкин аст. Яке аз роҳҳои ин кор ин аст, ки ҷойгоҳи хуб ва чизҳои дигаре, ки аз он чизе, ки мо дорем, устувортаранд. Вақте ки шумо курсӣ мехаред, шумо бояд дар бораи он фикр кунед, ки шумо чӣ гуна тарзи пӯшидан мехоҳед ва кадом намуди маводро пӯшидан мехоҳед. Умуман, сохтани курсии олӣ аз сохтани курсии бад осонтар аст. Шумо бояд кӯшиш кунед, ки аз дур рафтан ба оянда бо харидани чизе, ки барои шумо хуб кор мекунад, худдорӣ кунед. Бисёр чизҳои дигаре ҳастанд, ки шумо метавонед иҷро кунед, аммо инҳоянд чанд идея.

Ҳамаи мо дар ҳаёти худ чизҳоеро дидем, ки хеле гарон аст. Ва он гоҳ тарабхонаҳое ҳастанд, ки ҷойҳои нишаст надоранд, то одамон метавонанд берун рафта, барои хӯроки шом ё қаҳва ҷой пайдо кунанд ва онҳо метавонанд ҷои худро харидорӣ кунанд. Тарабхонаҳо мизҳое доранд, ки онҳоро боло кардан мумкин аст, яъне одамон метавонанд ба сари мизҳои худ баргарданд ва ҳангоми зарурат ба сари мизҳои худ баргарданд. Аммо агар шумо хоҳед, ки мизи ошхонаи худро аз байни мардум фарқ кунед, пас интихоби мизи дуруст барои эҳтиёҷоти худ хеле муҳим аст.