Yumeya Furniture - Истеҳсолкунандаи курсиҳои ошхонаи тиҷории Wood Grain Metal & Таъминкунанда барои курсиҳои меҳмонхона, кафедраҳои чорабиниҳо & Саҳирҳои ресторанӣ
Шумо тарабхонаи орзуи худро таъсис дода истодаед ва ҳар як ҷузъиёт муҳим аст – махсусан курсиҳои ошхонаатон. Онҳо танҳо мебел нестанд; онҳо як қисми таҷрибае мебошанд, ки шумо барои меҳмонони худ эҷод мекунед. Дар ин дастур, мо ба интихоби комил ғарқ мешавем Саҳирҳои ресторанӣ ки услуб, бароҳатӣ ва функсияро муттаҳид мекунанд. Омода шавед, ки фазои худро ба як макони ошхонаи ҷолиб ва фаромӯшнашаванда табдил диҳед.
Тасаввур кунед, ки ба тарабхона меравед. Аввалин ба шумо чӣ таъсир мекунад? Атмосфера. Ва тахмин кунед, ки чӣ нақши асосиро мебозад? Стулҳои ошхона. Онҳо на танҳо барои нишастан; онҳо оҳанги тамоми таҷрибаи ошхонаи шуморо муқаррар мекунанд.
Замонавӣ, рустикӣ, зебо – услуби курсиҳои шумо дар бораи мавзӯи тарабхонаи шумо сухан мегӯяд. Интихоби услуби дуруст мисли интихоби либоси комил барои тарабхонаи шумост. Як курсии муосир ва ҳамвор метавонад зебои шаҳрро фарёд кунад, дар ҳоле ки курсии чӯбини рустикӣ бароҳат ва анъанавиро пичиррос мекунад. Ин ҳама дар бораи мувофиқ кардани фазои фазои шумо бо тарҳи дурусти курсӣ аст
Боре дар курсии он қадар нороҳат нишастаед, ки интизори рафтани рафтан набудед? Шумо донед’инро барои меҳмонони шумо намехоҳед. Роҳат подшоҳ аст. Маҳз он чизе, ки меҳмононро водор месозад, ки шириниҳои иловагӣ фармоиш кунанд. Курсӣ бо тарҳҳои эргономикӣ на танҳо барои тасаллӣ; онҳо сармоягузорӣ ба таҷрибаи умумии меҳмонони шумо ҳастанд
Дар бораи он фикр кунед. Стулҳои ошхона танҳо барои нишастан нестанд. Онҳо як қисми ҷудонашавандаи таҷрибаи ошхона, ҷузъи таассуроти аввал ва бозигари калидӣ дар таъмини бароҳатии меҳмонони шумо мебошанд. Аммо ин танҳо дар бораи тасаллӣ нест. Ин курсиҳо низ бояд услуби фарёд дошта бошанд. Онҳо шахсияти тарабхонаи шуморо инъикос мекунанд, хоҳ он зебо ва замонавӣ, ҳам бароҳат ва рустикӣ бошад, хоҳ анъанавӣ.
Стулҳои ошхона на танҳо ҷои нишастро таъмин мекунанд. Онҳо оҳанги таҷрибаи ошхонаи меҳмонони шуморо муқаррар мекунанд. Кафедраи дуруст интихобшуда метавонад фазои хурдро эҳсоси маҳрам ва бароҳат гардонад, дар ҳоле ки интихоби нодуруст метавонад як ҳуҷраи калонро сард ва норавшан гардонад.
Маводи курсиҳои шумо як қарори муҳим аст. Он на танҳо ба намуди зоҳирӣ, балки ба дарозумрӣ ва нигоҳдории курсиҳо низ таъсир мерасонад.
Курсиҳои чӯбӣ мӯъминони кӯҳнаи нишастгоҳи тарабхона мебошанд. Онҳо ҷолибияти беохирро пешниҳод мекунанд, аммо барои онҳо бештар аз он чизе ки ба чашм мерасад. Дуб, чормағз ё бук? Ҳар як намуд қувват ва хислати беназири худро ба фазои ошхонаи шумо меорад. Ва бигзор’дар бораи нигоҳубин фаромӯш накунед. Каме TLC барои нигоҳ доштани ин классикон роҳи дурро тай мекунад
Курсиҳои металлӣ метавонанд MVP-и шумо бошанд – қавӣ, пойдор ва тааҷҷубовар услубӣ. Аз оҳан то алюминий, онҳо як қатор услубҳоро пешниҳод мекунанд. Онҳо мехоҳанда’аз нав кукиҳои сахт, идора кардани ғавғои тарабхонаи серодам бо осонӣ
Қувваи устувори металл ва намуди гарм ва ҷолиби чӯбро тасаввур кунед – акнун онҳоро якҷоя кунед. Моҳияти маводи металлии ғалладонагиҳои чӯбии Yumeya Furniture ин аст. Ҳамо’консепсияи инқилобӣ мебошад, ки беҳтарини ҳарду ҷаҳонро барои эҷод кардани чизи воқеан беназир муттаҳид мекунад. Аммо металли ғаллаи ҳезум аз чӣ фарқ мекунад? Давомнокӣ дар ин маводи инноватсионӣ ба услуб мувофиқат мекунад ва маҷмӯи беҳамтоеро пешниҳод мекунад, ки ба сахтиҳои истифодаи тиҷоратӣ тоб оварда, зебогии абадӣ нигоҳ медорад.
Тасвири тарабхонаи серодам ё қаҳвахонаи пурғавғо. Стулхо бисьёр токат мекунанд – истифо-даи доимй, гох-гох нохушй, давраи бепоёни мехмонон. Металли ғалладонагиҳои ҳезум ба душворӣ рӯ ба рӯ мешавад ва устувории барои танзимоти тиҷоратӣ заруриро таъмин карда, гармӣ ва ҷаззобияти ҳезумро паҳн мекунад. Ин на танҳо дар бораи пойдор; он дар бораи пойдор будан бо услуб аст. Ин мавод на танҳо тобовар аст; он нашъунамо ёфта, зебоии худро тавассути ғавғои истифодаи ҳаррӯза нигоҳ медорад.
Курсиҳои мулоимшуда як ламси зебоӣ ва як тӯдаи тасаллӣ зам мекунанд. Матои дуруст метавонад шуморо баланд бардоштécor, аммо он на танҳо дар бораи намуди зоҳирӣ. Дар бораи тозагӣ ва устуворӣ фикр кунед, махсусан дар як ошхонаи сердаромад
Андоза ва тарҳбандии курсиҳои шумо ба рақси мураккаби эстетика ва функсия монанд аст. Оё фазои бароҳат доред? Масъалае нест. Интихоби курсиҳои ҳамвор ва stackable метавонад як тағир додани бозӣ бошад. Онҳо на танҳо сарфакунандаи фазо; онҳо қаҳрамонони ҳамаҷониба ҳастанд, ки ба ниёзҳои шумо мутобиқ мешаванд. Дар як ошхонаи калонтар, курсиҳои шумо метавонанд изҳорот диҳанд. Аммо он’амали мувозинат аст. Шумо мехоҳед меҳмонони худро бе қурбонӣ бароҳатӣ ё дар ҷойҳои аз ҳад зиёд ғубор кардан ба ҳайрат оред.
Курсиҳои шумо бояд давандагони марафон бошанд – пойдор ва ба осонй нигох доштан. Хӯроки берунӣ ҷаззобияти худро дорад, аммо он инчунин курсиҳои мустаҳкам ва ба ҳаво тобоварро талаб мекунад. Ба маводҳое сармоягузорӣ кунед, ки ба офтоб, борон ва ҳама чизҳои байни онҳо тоб оварда метавонанд. Дар тарабхонаи серодам матоъҳои тозашаванда дӯсти беҳтарини шумо ҳастанд. Онҳо вақтро сарфа мекунанд ва фазои шуморо тару тоза ва ҷолиб нигоҳ медоранд.
Интихоби курсиҳои ошхона як мувозинати байни арзиш ва сифат мебошад. Шумо дар буҷа ҳастед, аммо курсиҳои арзон метавонанд дар муддати тӯлонӣ ба шумо гаронтар шаванд. Ин дар бораи пайдо кардани он ҷои ширин аст – курсиҳо, ки сифатро бидуни шикастани бонк таъмин мекунанд. Дар бораи курсиҳо бештар аз харид фикр кунед; онҳо сармоягузорӣ ба таҷрибаи муштарии шумо ҳастанд. Курсиҳои бароҳат ва услубӣ метавонанд меҳмонони аввалинро ба доимӣ табдил диҳанд. Интихоби курсиҳои дурусти ошхона барои тарабхонаи шумо омехтаи санъат ва илм аст. Ин дар бораи эҷоди фазои мутаносиб аст, ки меҳмононро ба истироҳат, лаззат ва бозгашт даъват мекунад. Дар хотир доред, ки курсиҳои шумо на танҳо нишастанд; онҳо қисми ҷудонашавандаи таърихи тарабхонаи шумо мебошанд.
Дар ҷаҳони пухтупаз, ки дар он таассуроти аввалин ва бароҳатӣ аз ҳама муҳим аст, интихоби дурусти курсиҳои ошхона барои тарабхонаи худ на танҳо интихоби тарроҳӣ аст; ин як қарори муҳими тиҷорат аст. Тавре ки мо таҳқиқ кардем, ин курсиҳо танҳо барои нишастгоҳҳо нестанд; онҳо моҳияти муҳит ва таҷрибаи муштариёни муассисаи шуморо таҷассум мекунанд.
Дар хотир доред, ки курсиҳое, ки шумо интихоб мекунед, дар бораи хислати тарабхонаи шумо ва таҷрибае, ки шумо пешниҳод кардан мехоҳед, сухан мегӯянд. Онҳо қаҳрамонони номаълум дар эҷоди фазои ҷолибе мебошанд, ки дар он хотираҳо сохта мешаванд ва ҳикояҳо мубодила мешаванд
Ҳамин тавр, вақте ки шумо ин курсҳоро интихоб мекунед, берун аз тарҳрезӣ ва тасаллӣ фикр кунед. Муайян кунед, ки чӣ тавр онҳо бо мавзӯи тарабхонаи шумо мувофиқат мекунанд, чӣ гуна онҳо ба таҷрибаи умумии хӯрокхӯрӣ саҳм мегузоранд ва чӣ гуна онҳо метавонанд дар ташаккули садоқати муштариён як воситаи пурқувват ва хомӯш бошанд.
Шумот
курсиҳои ошхонаи тарабхона
сармоягузорӣ ба имиҷи бренди шумо ва бароҳатии меҳмонони шумост. Оқилона интихоб кунед ва шумо барои муваффақият замина гузоштед. Баъд аз ҳама, курсии дуруст на танҳо хӯрокро пурра мекунад; он тамоми таҷрибаи ошхонаро баланд мебардорад. Бигзор курсиҳои шумо шаҳодати ӯҳдадории тарабхонаи шумо ба сифат, бароҳатӣ ва услуб бошад. Ин ҷо фароҳам овардани муҳити комил аст, ки дар он меҳмонон на танҳо аз хӯроки худ баҳра мебаранд, балки фазои муҷаҳҳазро, ки шумо бо ақл таҳия кардаед, қадр мекунанд.