9 роҳи ба назар гирифтани майдони нишасти тӯи арӯсии шумо шевотар

Интихоби ҷадвали комёбӣ

Оғоз бо интихоби курсии арӯсӣ осон аст. Шумо бояд курсиҳои худро аз интихоби услубҳо, шаклҳо ва андозаҳои гуногун интихоб кунед. Барои фароҳам овардани муҳити мувофиқ барои тӯи арӯсии шумо, шумо бояд дар бораи мебели дуруст қарор қабул кунед. Агар шумо дар бораи он чизе ки мехоҳед, тасаввуроте дошта бошед, шумо метавонед ба расмҳо назар андозед ва андозагирӣ кунед, то боварӣ ҳосил кунед, ки курсиҳои интихобкардаи шумо барои тӯи арӯсии шумо мувофиқанд. Сипас, боварӣ ҳосил кунед, ки ҷадвали интихобкардаи шумо ба намуди танзимот, ки шумо эҷод кардан мехоҳед, мувофиқат мекунад. Агар шумо хоҳед, ки макони калонтаре дошта бошед, шумо бояд дар бораи он фикр кунед, ки шумо чӣ кор карда метавонед ва чӣ мехоҳед, ки меҳмонони худро дар он бароҳат ҳис кунанд.

Интихоби мизи комил ё курсиҳои арӯсӣ метавонад барои ҳама душвор бошад ва барои касе, ки соҳибхона аст, боз ҳам мушкилтар аст. Соҳибхона будан дар ҳақиқат метавонад стресс бошад, аммо дар ҷои худ нақшаи нишастро низ хеле муҳим аст. Шумо бояд нақшаи нишаст дошта бошед, то боварӣ ҳосил кунед, ки ҳама дар тӯи арӯсии шумо бароҳатанд. Баъзан одамон ҷойгоҳи худро иваз мекунанд, зеро онҳо бароҳат нестанд. Ин маънои онро дорад, ки онҳо метавонанд дар сари мизҳои нодуруст, курсиҳои нодуруст ё ҷойҳои нодуруст нишинанд. Шумо бояд боварӣ ҳосил кунед, ки шумо нақшаи нишаст доред.

Дар ҷаҳони идеалӣ, одамон хушбахт хоҳанд буд, ки дар курсии комил дар сари мизи мукаммал, шахсони нодуруст дар ҷои нодуруст ва рангҳои нодуруст дар курсиҳои нодуруст нишинанд. Вақте ки шумо курсии комилро ёфта наметавонед, пас вақти он расидааст, ки чизҳоро тағир диҳед. Шумо бояд ҳамеша боварӣ ҳосил кунед, ки курсиҳо бароҳатанд ва агар онҳо бароҳат бошанд, онҳо барои шумо бароҳат хоҳанд буд. Вақте ки сухан дар бораи зеботар кардани миз меравад, дар бораи он фикр кунед, ки чӣ гуна шумо мехоҳед дар болои он нишинед. Оё шумо мехоҳед дар маркази миз нишинед ё шумо дар канори дури миз нишастан ё дар мобайнро афзалтар мешуморед?

Барномаҳои ҷорӣ

Роҳҳои зиёде барои ороиши тӯй вуҷуд доранд. Баъзе идеяҳое, ки маъмуланд, ташкили нишасти моро дар бар мегиранд. Роҳҳои дигари пӯшидани тӯй мисли шумо ҳастанд. Аммо роҳи осонтарини ороиш додани тӯй ин истифодаи курсиҳои зебо ва бароҳат аст. Кафедраҳои арӯсии мо чизи аз ҳама муҳимро барои тӯй баррасӣ мекунанд, зеро шумо кӯшиш мекунед, ки рӯзи зебое созед, ки муддати тӯлонӣ дар хотир нигоҳ дошта шавад. Чӣ қадаре ки одамон ба тӯи арӯсии шумо меоянд, ҳамон қадар хотираҳои шумо зеботар мешаванд. Яке аз роҳҳои оро додани тӯи арӯсии шумо ин интихоби сабкҳои гуногуни рангҳои курсиҳо барои кӯмак ба дкор мебошад.

Якчанд курсӣ дар утоқи чорабинӣ кофӣ аст, ки тӯи арӯсии шумо ҷолибтар ва оромтар бошад. Ҷойгоҳи комил барои қабули нишаст ҷойгир аст ва дар он ҷое, ки курсиҳои меҳмонон аз деворҳо ва маркази марказӣ дур нигоҳ дошта мешаванд. Мо медонем, ки шумо бо дӯстон ва оилаатон дар паҳлӯи худ нишастан намехоҳед, аммо шумо метавонед бо ташкили нишастгоҳ фазои тӯи арӯсии худро бароҳаттар кунед.

Масалан, ҷои нишасти тарабхона бояд хуб ташкил карда шавад, то ки одамон барои вақтхушӣ ва лаззат бурдан муҳити беҳтаринро фароҳам оранд. Тӯй унсурҳои зиёде дорад, ки барои ҷолиб ва хотирмон нигоҳ доштани он заруранд. Шумо метавонед як ҷои нишастеро интихоб кунед, ки ба фазои эҷодкардаатон мувофиқат кунад. Агар шумо хоҳед, ки дар тарҳрезии тӯи арӯсии худ мавзӯи ороиши тӯйи ҷолибро дохил кунед, пас имкон дорад, ки дар заминаи ороиши худ маводҳои ҷолибе, аз қабили обои деворӣ ё декалҳоро истифода баред. Ин як унсури контрастро таъмин мекунад ва контраст дар ороиши шумо истифода мешавад.

Новобаста аз он ки шумо тӯйи хурд ё тӯйи калонро ба нақша гирифтаед, курсии арӯсии шумо ё курсии қабули шумо бояд тавре ҷойгир карда шавад, ки тамошобинон тавонад бароҳат нишастани арӯсу домодро бубинанд. Муҳимияти ташкили дурусти нишастро набояд нодида гирифт. Ин таассуроти аввалини шумост ва метавонад ба тамоми тӯй ва зиёфат таъсир расонад.

Тасвири ҷадвал

Ҳама ба ороиши зебои миз одат кардаанд, аммо бештари одамон танҳо медонанд, ки чӣ тавр онҳоро дар як арӯсии асосӣ истифода баранд. Роҳҳои зиёде барои ҷолибтар кардани майдони нишасти тӯи арӯсии шумо вуҷуд доранд, аммо мо наметавонем ба ин диққат диҳем, агар мо мизҳои барои чорабинии мо истифода бурдан надошта бошем. Ба ҷои ин, мо метавонем ба истифодаи ҷадвалҳое, ки барои ҳар як чорабинии мо мувофиқанд, тамаркуз кунем. Мизҳое, ки баланд, танг ва пушт доранд, ки мисли пушти курсӣ кӯтоҳ нестанд. Агар шумо хоҳед, ки дар тӯи арӯсии худ намуди мизи дастархони маъмулиро эҷод кунед, мизҳое, ки аз дарозии курсӣ кӯтоҳтаранд.

Матои сафеди оддӣ мизро шево мегардонад ва нигоҳдории ороишро осон мекунад.

Ороиши миз ё курсиҳои арӯсӣ воқеан осон аст ва ба осонӣ қабули тӯи арӯсии шумо зеботар менамояд. Шумо танҳо бояд донед, ки чӣ гуна интихоби дурустро интихоб кунед ва таҷҳизоти дурустро барои дуруст анҷом додани кор истифода баред. Ва, дар ниҳоят, шумо курсиҳои зебо ва ҳуҷрае хоҳед дошт, ки воқеан хуб ба назар мерасанд. Одамон ба мизҳои аз ҳад зиёд бо шукӯҳу шаҳомат нигоҳ намекунанд, вақте ки онҳо ба ҳамон як миз бо якчанд гулҳо нигоҳ мекунанд. Аз ин рӯ, шумо бояд аз ороиши хуби миз истифода баред, то маросими арӯсии шумо зеботар бошад.

Тӯйҳо аксар вақт хотирмонтарин ва ошиқтарин рӯйдодҳои ҷаҳон мебошанд. Як порчаи каме ороиш метавонад фарқи байни тӯйи ошиқона ва муносибати ҷолибро кунад. Курсӣ ё мизҳои арӯсӣ метавонанд воқеан зебогии тӯйро афзун кунанд. Дар бозор бисёр қисмҳои зебои ороиши миз мавҷуданд. Ва ин қисмҳо метавонанд дар намуди ҳуҷра фарқияти назаррас гузоранд.

Бисёре аз мо дӯст медорем, ки зиёфати арӯсӣ ё тӯй баргузор кунем, аммо ҳамаи мо бояд кори душвореро анҷом диҳем, ки ин чорабинӣ зебо ва зебо бошад. Агар шумо намедонед, ки чӣ гуна курсии қабули тӯи арӯсии худро услубӣтар менамояд, блог беҳтарин роҳи рафтан хоҳад буд. Ин блог ба як қатор нуктаҳо ва ғояҳои муҳим тамаркуз мекунад, ки бояд пеш аз сохтани майдони нишасти шумо ба назар гирифта шаванд. Намунаи зебоеро, ки барои тӯи арӯсии шумо мехоҳед, эҷод кардан ғайриимкон аст, аммо блог барои шумо интихоби мебели мувофиқро барои чорабинии худ осон мекунад.

Ҷамъи беҳтарин барои шумоName

Дастархони хуб сохташуда яке аз чизҳои муҳимтаринест, ки шумо метавонед дар рӯи мизҳои тӯйи арӯсии худ гузошта метавонед. Ҳамин чиз ба курсиҳои қабули арӯсии шумо дахл дорад. Одамон одатан дар наздиктарин танзимот нороҳат мешаванд. Агар шумо хоҳед, ки ҷойҳои нишасти тӯи арӯсии худро ҷолибтар созед, дар бораи тарроҳии дастархон фикр кунед. Дар ин рӯзҳо роҳҳои зиёде барои сохтани дастархон вуҷуд доранд. Тарҳрезии дастархон метавонад аз рӯи намунаҳо ё рангҳо, инчунин андоза ва шакл асос ёбад. Шумо инчунин метавонед бо дӯхтани матоъ дастархон эҷод кунед.

Барои тоза нигоҳ доштани табақчаҳо ва дастакҳо аз рӯймолҳои коғазӣ истифода мебурдам. Ман фаҳмидам, ки дастархоне, ки ҳоло истифода мекунам, барои ҷолибтар кардани муҳити атрофи миз беҳтар аст. Салфеткаҳои коғазӣ аксар вақт дарида мешаванд ва дар онҳо пораҳои пластикӣ овезон мешаванд. Бо дастархонҳои пластикӣ, маводҳои аз онҳо сохташуда манбаи хеле арзони пластикӣ мебошанд. Ин як роҳи арзони кам кардани арзиши маводест, ки шумо метавонед барои хӯрок ва меҳмонони худ истифода баред. Ин инчунин маънои онро дорад, ки шумо метавонед каме пулро дар рӯймолҳои коғазӣ сарфа кунед, ки шумо бояд барои як чорабинии расмӣ истифода баред.

Мо медонем, ки дар гузашта мо дар тӯйҳо бо курсиҳои оддии чӯбӣ мушкилиҳои зиёд доштем ва ҳоло дар тӯй ё зиёфати худ эҷод кардани танзимоти зеботарин ҷойгоҳ осонтар аст. Бо истифода аз дастархонҳои хеле тоза, тӯйҳои мо метавонанд хеле шевотар ва камтар ба офат монанд бошанд.

Либоси арӯсии худро ҷойе созед, ки меҳмонони шумо бароҳат ва истироҳат кунанд. Кӯшиш кунед, ки ранг, матн ва намунаи интихобкардаи худро истифода баред. Вақте ки шумо дастархони арӯсии худро месозед, шумо мехоҳед, ки тамоми маводҳоеро, ки дар хона ва дар болои печи худ пайдо мекунед, истифода баред. Шумо метавонед дастархони худро бо ҳама намуди матоъҳо аз плаид то чинт интихоб кунед. Агар шумо яке аз ҷомаҳои боҳашаматтари арӯсӣ дошта бошед, пас шумо мехоҳед онҳоро истифода баред ва аз арзиши иҷораи дастархон канорагирӣ кунед. Ин ба шумо пул сарфа мекунад ва тӯи арӯсии шуморо боҳашамат мегардонад.