4 Фактҳо дар бораи курсиҳои зиёфатҳо

Саҳифаҳои хеш чист?

Одамоне, ки дар курсиҳои зиёфатӣ зиндагӣ мекунанд (Акс: kariora/Shutterstock.com) бояд ҳақиқатро дар бораи навъҳои гуногуни курсиҳои зиёфати барои мо дастрас донанд. Стулҳои зиёфат курсӣ мебошанд, ки онҳоро дар зиёфат гузоштан мумкин аст ё он метавонад майдони фароғатӣ дар зиёфат бошад. Кафедраҳои банкетӣ дар як қатор намудҳои гуногуни тиҷорат истифода мешаванд. Онҳо дар ҷойҳое истифода мешаванд, ки шумораи зиёди одамон вуҷуд доранд ва вақти онҳо маҳдуд аст. Дар тарабхонаҳо курсиҳои зиёфатӣ барои фароғати меҳмонон истифода мешаванд. Онҳо дар хонаҳо барои чорабиниҳо истифода мешаванд.

Курси амрикоие, ки барои дастгирӣ ба ҷои металл ҳезумро истифода мебарад, фикри хуб аст, аммо ин барои сохтани курсии пойдору кофӣ нест. Шумо инчунин бояд ба сифати курсӣ назар кунед, то боварӣ ҳосил кунед, ки он ба қадри кофӣ устувор аст. Чуб сахт ва қавӣ аст, аммо чӯб то абад намемонад. Инчунин, агар шумо хоҳед, ки курсии пойдор созед, масолеҳи сабук ва устуворро ҷустуҷӯ кунед. Инчунин, чӯб гарон аст, аммо барои сармоягузорӣ ба он меарзад. Ҳамчун тарроҳи кафедра, ман бояд боварӣ ҳосил кунам, ки курсие тарроҳӣ карда метавонам, ки солҳо давом мекунад.

Стулҳои зиёфат аввалин мебелест, ки соли 1804 аз ҷониби Ҷеймс Лавлейс тарҳрезӣ шудааст. Онҳо дар Аврупо хеле маъмуланд ва дар аксари меҳмонхонаҳо ҳастанд. Курсиҳои зиёфатӣ муфиданд, зеро онҳо ҳуҷраро барои одамон ва барои он одамоне бароҳаттар мегардонанд, ки ҳашамати гирифтани ҷои бар ё мизро доранд. Бо шумораи бештари одамон, фазои бештар ва шумораи бештари одамон дар атрофи он, доштани фазои комил барои муошират хеле душвор мегардад. Мо курсиҳои зиёфат дорем, ки шумораи зиёди одамонро дар бар мегиранд. Онҳо дар тӯли зиёда аз 2000 сол вуҷуд доранд ва эволютсияи курсиҳо воқеан хуб буд.

Навъҳои саҳифаи банкет

Стулҳои зиёфат чист? Стулҳои зиёфат барои чӣ истифода мешаванд? Ва курсиҳои зиёфат чӣ гуна тағир меёбанд? Стулҳои банкетӣ дорои сохтори мукаммали аз буғумҳо иборат буда, буғумҳоро мепайвандад. Ин мисли рейраи пластикӣ аст. Он аз чунин мавод сохта шудааст, ки метавонад бо намудҳои муайяни шиддат шикаста шавад. Буғумҳои гуногуне, ки буғумҳоро мепайвандад, дастҳо ва пойҳо номида мешаванд. Вақте ки дастҳо ва пойҳо ба ҳам меоянд, онҳо пуштаи ҳамворро ташкил медиҳанд ва якчанд қисмҳо мавҷуданд, ки қисмҳоро мепайванданд. Ин қисмҳоро дастҳо ва пойҳо, курсиҳо, пуштибонҳо, паҳлӯҳо, курсиҳо, дастҳо ва дастҳо меноманд.

Дар ҷаҳон бисёр ширкатҳое ҳастанд, ки курсиҳои зебо ва баландсифати зиёфатиро истеҳсол мекунанд, ки арзон ва ҷолибанд. Омилҳои зиёде вуҷуд доранд, ки ба эҷоди як курсии хуби зиёфат мераванд.

Бамбук ва най хеле устувор, дарозмуддат ва гуногунҷабҳа мебошанд. Онҳо ҳамчун курсиҳо маъмуланд, зеро онҳо зебо ва солҳои зиёд нигоҳ дошта мешаванд. Калимаи курсии зиёфат тамғаи молии ба қайд гирифташуда аст ва маълумоти дар ин банд аз Ассотсиатсияи миллии тиҷорати ИМА гирифта шудааст, бинобар ин он ҳамон маълумотест, ки шумо аз ҳукумат интизоред. Стулҳои зиёфат метавонанд зиёда аз як нафарро дар бар гиранд ва мизҳои ҳадди аксар то 120 нафарро доранд. Вобаста аз услуби ҷадвале, ки шумо интихоб мекунед, якчанд вариантҳо барои маҷмӯи ҷадвалҳо мавҷуданд.

Маводи маъмултарини курсии зиёфат резинӣ ё пластикӣ мебошад. Бисёри одамон дарахти ё асл истифода мебаранд. Баъзе курсиҳои зиёфатӣ комилан танзимшавандаанд ва баъзеҳо барои истифодаи мобилӣ пешбинӣ шудаанд. Дар ҳоле ки курсиҳои чӯбӣ аксар вақт бароҳаттар ва мустаҳкамтаранд, курсиҳои металлӣ низ аз маводи хеле қавӣ сохта шудаанд ва дарозтар давом мекунанд. Ба ҳамин тариқ, баъзе курсиҳои зиёфатӣ истеҳсол карда мешаванд, ки умри дароз дошта бошанд ва тоза ва тару тоза нигоҳ доштани ҷойро осонтар кунанд. Курси зиёфатӣ, ки тоза кардан осонтар аст, курсии қатшаванда аст, ки барои аксари одамон қулай аст. Онҳоро дар офисҳо, меҳмонхонаҳо ва барҳо ёфтан хеле маъмул аст.

Нархи курсии зиёфат чанд аст?

Сохтани курсиҳои банкетӣ он қадар душвор нест, аммо онҳо дар доираи васеи услубҳо ва тарҳҳо мавҷуданд. Онҳо одатан тақрибан 20 дюйм доранд ва аз ин рӯ одамон одатан онҳоро дар мағозаҳо ё фурӯшгоҳҳои тахфиф мехаранд. Дастархон, рӯйпӯши курсиҳо, пойҳо, пойгоҳ, чаҳорчӯба, пушт ва болинҳо бояд ба таври махсус тарҳрезӣ шаванд, то ба ниёзҳои як гурӯҳи мушаххаси одамон мувофиқ бошанд.

Курсиҳои зиёфатӣ барои дар як вақт ду нафарро нигоҳ доштан истифода мешаванд, аммо шумо ба ҳар ҳол метавонед меҳмонони худро бо як чанд тағирот барои як вазифаи хусусӣ ташкил кунед. Ба шумо лозим меояд, ки аз ширкатҳои гуногун якчанд маҷмӯи курсиҳои зиёфатӣ харидорӣ кунед, онҳоро ҷамъ кунед, ба курсиҳо часпонед ва бо маводи махсус печонед. Ба шумо танҳо лозим аст, ки сарпӯши зебо дошта бошед ё рӯйпӯшҳоро ба курсиҳои зиёфати худ пӯшед.

Роҳи маъмултарини пешгирии ҳама гуна моддаҳои кимиёвии зараровар аз расонидани зарар ин канорагирӣ аз ҳуҷрае мебошад, ки дар он хӯрокҳо пешкаш карда мешаванд. Курсӣ охирин ҷойест, ки одамон барои пешгирӣ кардани токсинҳои зараровар мераванд.

Дар Аврупо гаравҳо қонунӣ доранд.

Бисёре аз курсиҳои зиёфатӣ барои рӯйдодҳои кӯтоҳ, ба монанди зиёфатҳои расмӣ тарҳрезӣ шудаанд. Онҳо аксар вақт бо маводи баландсифат сохта мешаванд ва барои таъмини бароҳат, осонии истифода ва муҳити бароҳат, тоза ва ҷолиб тарҳрезӣ шудаанд. Стулҳои банкетӣ барои хуб кор кардан барои чорабиниҳои фароғатӣ пешбинӣ шудаанд. Онҳо дар доираи васеи андозаҳо ва тарҳҳо меоянд ва чандирии зиёдеро дар чӣ гуна истифода бурдан мумкин аст. Хулоса, курсиҳои зиёфатӣ аксар вақт осонтарин курсиҳо барои эҷод мебошанд, зеро онҳо соддаанд ва метавонанд барои қонеъ кардани талаботҳои гуногун сохта шаванд.

Имкониятҳои зиёде барои курсиҳои зиёфатӣ мавҷуданд, ки онро ба тарҳрезии дохилии толорҳои зиёфатҳо ва утоқҳои меҳмонхона табдил додаанд. Агар шумо хоҳед, ки ба зиёфати худ як ранг ва эҷодкорӣ бахшед, пас шумо бояд тарҳи инноватсионӣ ҷустуҷӯ кунед, ки ба дохили толори зиёфати шумо комил аст. Он ба шумо барои эҷоди як дохили комил кӯмак мекунад, ки барои меҳмонони шумо тамоми вақти худро бо шумо гузаронанд. Он инчунин ба шумо имкон медиҳад, ки утоқро истифода баред, то ба шумо фазои иловагӣ диҳад, ки ба қадри кофӣ барои ҷойгир кардани меҳмонони шумо бароҳат бошад.

Чӣ тавр саҳифаро харидан?

Бисёр одамон хато карданд, ки бо компютери худ муносибати бад дошта бошанд. Шумо бояд дар бораи намуди компютерҳое, ки шумо истифода мебаред ва намудҳои мушкилоте, ки шумо бояд онҳоро ҳал кунед, эҳтиёт бошед. Агар шумо қоидаҳои бозиро надонед, шумо метавонед бо компютери шумо муносибати даҳшатнок дошта бошед. Бадтарин коре, ки шумо карда метавонед, бо компютери худ муносибати бад доштан аст. Ин танҳо ҳаёти шуморо нобуд мекунад. Шумо бояд танҳо компютерҳоеро истифода баред, ки дар истифодаи онҳо хеле устувор ва хеле самараноканд.

Тавре ки шумо мебинед, курсиҳои зиёфатӣ ҷойҳои олӣ барои ҷамъ кардани дӯстон ва оила ва лаззат бурдан аз ғизо ва нӯшокиҳои олӣ мебошанд. Агар шумо намедонед, ки курсии муносиб барои зиёфат чист ва чӣ гуна курсиро истифода бурдан лозим аст, дар сайти мо видеои "Чӣ тавр интихоб кардани курсии зиёфат" -и моро бубинед. Мо маълумоти олиҷаноб дорем, ки ба шумо дар бораи навъҳои гуногуни курсиҳои зиёфатӣ, ки шумо метавонед аз онҳо интихоб кунед, чӣ гуна курсиҳо дошта метавонанд ва аз доштани курсии зиёфатӣ дар хонаи шумо чӣ манфиатҳо доранд, кӯмак мекунад. Мо инчунин маслиҳатҳоро оид ба истифодаи курсии зиёфат дар хонаи худ дорем.

Дар аввал, курсии зиёфат барои як ашёи дароз ва вазнин тарҳрезӣ нашуда буд. Онҳо аввал барои бурдани табақҳо, стаканҳо ва нӯшокиҳо офарида шудаанд.

Ин намуди курсиҳо аксар вақт аз маводи арзон ва осон сохта мешаванд. Стулҳои банкетӣ барои ҳама гуна мавридҳо курсии осон мекунанд. Ин намуди курсиҳо одатан ягона чизе нест, ки шумо харидед. Баъзан, ин гуна курсиҳо метавонанд ҳатто арзонтар бошанд. Баъзе истеҳсолкунандагон онҳоро чунон арзон месозанд, ки онҳоро чунон осон мекунанд, ки ҳатто одамоне, ки чӣ гуна сохтани мебелро намедонанд, метавонанд ин корро кунанд.

Курсҳо барои бисёр вазифаҳояшон ихтироъ шудаанд, аммо онҳо инчунин афзалиятҳо ва нуқсонҳои худро доранд. Вақте ки барои чорабинӣ истифода мешавад, он метавонад ҷои нишасти бароҳатро фароҳам орад, аммо агар барои зиёфат истифода шавад, он метавонад як нишасти тангро созад, зеро одамон одатан ба ҳам наздик менишинанд. Онҳо инчунин одатан нархи баланд ва рӯйпӯшҳои вазнин доранд. Аз нуқтаи назари функсионалӣ, он метавонад барои нигоҳ доштани хӯрок, нӯшокиҳо ва ғайра истифода шавад. ба таври хеле паймон, аммо агар барои хона ё офис истифода шавад, тоза кардани он метавонад хеле душвор бошад.

Чӣ тавр интихоб кардани курсии дурусти зиёфат?

Ҳеҷ кас аслан иддао карда наметавонад, ки дар ҷаҳони курсиҳои зиёфат чӣ рӯй дода истодааст ва ё сабабҳои пайдоиши онҳо. Ҳеҷ кас наметавонад ба мо бигӯяд, ки чанд курсии зиёфатӣ лозим аст ва ё боис ба ин қадар зиёд сохта шудани онҳо дар чист. Пас, роҳи ягонаи фаҳмидани он ки дар ҷаҳони курсиҳои зиёфатҳо чӣ рӯй дода истодааст, фаҳмидани сабабҳои паси онҳост. Бо маълумоте, ки мо дорем, мо метавонем ба ҷустуҷӯи роҳҳои ҳалли масъала шурӯъ кунем. Маълумоте, ки мо дорем, пас метавонад барои кӯмак ба мо дар ҳалли мушкилоте, ки мо дорем, истифода шавад.

Донистани фарқияти байни курсии зиёфатӣ ва дивани бароҳат метавонад хеле муҳим бошад. Дивани бароҳатро ҷамъ кардан нисбат ба курсии зиёфат хеле осонтар аст. Аз ин сабаб, бисёриҳо тасмим гирифтанд, ки диванҳои бароҳати худро созанд. Ва шахсоне, ки мехоҳанд дивани худ созанд, харидории курсиҳои зиёфатиро фаромӯш накунанд. Чунки шумо дар бораи курсиҳои зиёфатӣ ҳар қадар хубтар медонед, харидани онҳо ҳамон қадар осонтар мешавад. Одамоне, ки курсиҳои зиёфатӣ мехаранд, вақте мефаҳманд, ки дар бозор навъҳои зиёди курсиҳои зиёфатӣ мавҷуданд, ноумед намешаванд.

Стулҳои зиёфат дар як чанд сол аз нав сохта мешаванд ва ҳар яки онҳо ба андозаи ҷомадон аст ва бояд бо маблағгузории иловагӣ барои иваз кардани курсиҳои хеле хурд харидорӣ карда шаванд. ' Стулҳои банкетӣ дар намӣ баланд ва ҳарорати гарм тоб оварда наметавонанд ва хеле ками онҳо метавонанд ҳарорати баландро нигоҳ доранд. Онҳо барои тоб овардан ба шароити ҳавои гарм пешбинӣ шудаанд. Курси банкетиро инчунин дар мағозаҳои чакана пайдо кардан мумкин аст, ки дар рангҳо ва услубҳои гуногун мавҷуданд. Стулҳои зиёфатӣ метавонанд барои тиҷорат бартарии бузург бошанд ва агар ширкат онро харад, он метавонад ба имиҷи бренди ширкат ва қобилияти ҷалби муштариёни нав мусоидат кунад.