'ස්මාර්ට්' හෝම්ස් වෙනුවෙන් පෙනී සිටින්නන් සිතන්නේ ඔබ කිසිවිටකත් නොපැමිණීම යෝග්‍ය යැයි නිගමනය කිරීමට මා නිවැරදිද?

මම ඔබේ අදහසට එකඟයි. මේ සියලු අපූරු තාක්‍ෂණය, අපි එය මත රඳා සිටියහොත්, අපව කම්මැලි පරම්පරාවක් බවට පත් කරන බව පෙනේ! එය වැඩිහිටියන්ට ඉතා හොඳ සහ ප්‍රයෝජනවත් වන්නේ කෙසේදැයි මට පෙනේ. මට තවමත් එතරම් වයසක් නැති අතර, මා වෙනුවෙන් කළ හැකි දේ කිරීමෙන් මම සතුටක් ලබමි. රූපවාහිනි නාලිකාව අතින් වෙනස් කළ යුතු කාලයට නැවත පැමිණීමට මට අවශ්‍ය නැත, නමුත් අප කිසිදු උත්සාහයක් නොගෙන අප වෙනුවෙන් බොහෝ දේ කරන සමාජයක් කරා යාමට මට අවශ්‍ය නැත.

1. වැඩිහිටියන් සඳහා ගෙදර හැදූ රසවත් හා පහසු තෑගි මොනවාද?

ඇවිදින්නන් ඉදිරිපිට එල්ලීමට බෑග් හෝ රෝද පුටු අත්. රූපවාහිනී දුරස්ථ යන්ත්‍ර, වීදුරු, රූපවාහිනී මාර්ගෝපදේශය හෝ ප්‍රහේලිකා පොත සහ පැන්සල සඳහා අත් පුටු කැඩි.. අවශ්‍ය නම් කුඩා හෝ වැඩි සාක්කු තරම් ඕනෑම ප්‍රමාණයකින්. මම ප්‍රයෝජනවත් දේ කරන්න කැමතියි. රටා නොමිලේ මාර්ගගතව සොයාගත හැකිය හෝ එය තටු කරන්න. ඔවුන් රෙදි ගන්නේ ඉතා සුළු ප්‍රමාණයකි. shldrs හරහා ගොස් ඉදිරිපස පහළට සහ අත්, පටක, ඕනෑම දෙයක් සඳහා සාක්කුවේ අවසන් වන එතුම ඇත.

2. සති තුනකින් ක්ලාන්ත වීම් දෙකක්: හාන්සිපුටු වෛද්‍යවරුනි, මට කියන්න ඇයි?

විවිධ හේතූන් නිසා මම ක්ලාන්ත වී / කඩා වැටී ඇත, විඩාව, අධික උෂ්ණත්වය, විෂ වීම, විජලනය - ඒවා සියල්ලම මගේ ශරීරයට දැඩි ලෙස ක්‍රියා කිරීමකින් ඇති විය - මම ක්‍රියාශීලීව යමක් කරන සෑම විටම, අපායට සම නොවන සෑම විටම මාව තල්ලු කරනු ලැබේ. එසේ පැවසීමට. මම ලේ පරිත්‍යාග කිරීම දිගටම කරගෙන යාමට ආපසු පැමිණි විට මට මේ සියල්ල නැවත පැවසීමට සිදු වූ අතර, පැහැදිලි කිරීම සමඟ මම සැපපහසු වූ නිසා සහ අවශ්‍ය වෙනස්කම් සිදු කර ඇති නිසා මම එය බැරෑරුම් ලෙස නොදකින නමුත් පසුගිය වසර දහය තුළ එය සිදු නොවූ නිසා - මට පුළුවන් අවංකව කියන්න, ඕනෑම තත්වයක් සඳහා පැවැත්ම පිළිබඳ පුහුණුවක් නොලබන ඕනෑම අයෙකුට සමාන සිදුවීම් හැරීමක් විනාඩි පහකට වඩා වැඩි නොවේ. එය බොහෝ විට සිදු වන්නේ නම් සහ ඔබ පමණක් සිටින තෙක් ඔබට හැකි සෑම දෙයක්ම බැහැර කළ හැකි නම් - හේතුව තීරණය කිරීම සඳහා පරීක්ෂණයක් අවශ්ය වනු ඇත. මමත් ඒ විදියටම පිට පිට දෙපාරක් පාස් වුනා, ගිග් එකක් ඉවර වෙද්දි කට්ටිය ඔක්කොම බාර් එක වටේ හිටගෙන, අන්තිමට යන්න පිටත් උනා, රිදම් ගිටාර් වාදකයා මාත් එක්ක කතා කරනවා, මට දැනුනා ඒක හරිම තීව්‍ර ලෙස එනවා - රස්නය හොඳ විස්තරයක්, නැවතත් විජලනය, හෝ සමහර විට විෂ සහිත වුවද (මම දුම් පානය නොකරන අතර සවස් යාමයේ දී පබ් විවේකාගාරයක් ඝන ලෙස පිරී යන විට මෙය නැවත පැමිණේ), මම විශේෂයෙන් වාතය සඳහා කෑ ගැසුවේ නැත & මට සිතිය හැකි එකම දෙය නම් මම අසනීප වීමට ආසන්න බවයි - මගේ දෘෂ්‍ය ක්ෂේත්‍රය යන්නට පටන් ගත්තා, මම සමාව දී දොර ළඟට ගියෙමි - එය දුටු අය කීවේ එය මා පුරවා ඇති බවත් මම මගේ මෙන් බිම වැටී ඇති බවත්ය ඇටකටු අතුරුදහන් වී ඇත - මාව බංකු අසුනකට නංවා කෙටියෙන් වටේට පැමිණ මම නැවත ලැප් වූ විට මම හොඳින් යැයි කියන්නට උත්සාහ කළෙමි. තාමත් මම මගේ උපකරණ අසුරාගෙන වටේට එනකොට ඒකෙන් ටිකකුත් දාගෙන ගෙදර ගියා.... මම හිතන්නේ මේ දේවල් සිදුවන්නේ එම භෞතික සාධක, තාපය / සීතල, වාතය, විජලනය යනාදිය නිසා පමණක් නොව, ඒ මොහොතේ ඔබ බොහෝ විට සවිඥානකත්වය, සැලසුම්, මතකයන් සහ මෝටර් ක්‍රියාකාරකම් සමඟ සංකීර්ණ මානසික වික්‍රමයක් කළමනාකරණය කරන බැවිනි. අධික උනුසුම් වීම එය තැබීමේ එක් ක්රමයක් විය හැකිය ... - ද සලකා බලන්න "මට පාද යට බිම දැනුණා, මම මගේ චලනයන් සම්බන්ධීකරණය කරමින් සිටියෙමි, මගේ මනසෙහි අවම වශයෙන් වෙනත් දෙයක් තිබුණි, මීට පෙර කම්පනයක් ඇති විය & එවිට වියළි කොළ හමන සුළඟක් මෙන් හෝ උණු වතුරේ සීනි දිය වී යනවාක් මෙන් මගේ මොළය දඟලන්නට විය - මම වෙනත් දෙයකට ගියෙමි, එනම් මාව හමුවීමට බිම නැඟී ගියේය." එය හොඳින් සිදුවනු ඇතැයි මම බලාපොරොත්තු වෙමි :)

3. අභිරුචි ස්ලිප් කවරයක් සාදා ගැනීමට කොපමණ මුදලක් වැය වේද? මිල පරාසය කුමක්ද? කියන්න, හාන්සි පුටුවක් සඳහා?

රෙදි සඳහා $100-$300, සහ ශ්‍රමය සඳහා තවත් $150 විය හැක

4. ඉන්දියාවේ හාන්සි පුටු විශේෂඥයින් අතිරික්තයක් තිබේද?

ඔව් සහ නැත. ඔව් මන්ද ඉන්දියාව බිලියන 1.2කට වැඩි ජනතාවක් සිටින ජාතියකි. අපට සෑම දෙයකම අතිරික්තයක් ඇත, හොඳයි සෑම දෙයක්ම පාහේ. උදාහරණයක් ලෙස ඔලිම්පික් පදක්කම්ලාභීන් බොහෝ නොවේ. අපගේ විසිත්ත කාමරවල පෞද්ගලිකත්වයේ හෝ තේ ගෙවල්වල මිතුරන් සමඟ ඇසුරු කිරීමේදී අපි නිතරම අදහස් දක්වන්නෙමු - සුළු කාරණා සහ විශාල ආනයනික ගැටළු පිළිබඳව. අමර්‍ත්‍යා සෙන් තර්කානුකූල ඉන්දියානුව ගැන ලිවීම පුදුමයක් නොවේ. සමාජ මාධ්‍ය ඔබේ මතය ප්‍රකාශ කිරීම වඩාත් පහසු කර ඇති අතර අපි ප්‍රයෝජන ගනිමින් සිටිමු. සංස්කෘතිය සෑම විටම පුද්ගලයෙකු මතයක් දැරීමට දිරිමත් කර ඇත. අඩුම තරමින් අතීතයේ එය එසේ විය. වැඩිහිටියෙකු පැවසූ දෙය නැවත නැවත පැවසීමට ඔවුන්ට බාධාවක් හෝ බැඳීමක් ඇති නොවන පරිදි සෑම විටම වැඩිහිටියන් ඉදිරියේ තරුණයන්ගෙන් ඔවුන්ගේ අදහස් විමසූ අවස්ථා බොහොමයක් මහා භාරතයේ ඇති බව ඔබට මතක ඇති. කනගාටුවට කරුණක් නම්, වර්තමාන විෂය මාලාව සහ ඉගැන්වීමේ ක්‍රම සහ පවුල් ජීවිතය ස්වාධීන චින්තනය දිරිමත් නොකරන නමුත් අනෙක් අන්තයට ගොස් බොහෝ අවස්ථාවල එය වළක්වයි. අන්තර්ජාලයට ප්‍රවේශය අවම වශයෙන් උපකාරී නොවේ - ඔබට ඇත්තටම ඔබේ මනස සකස් කිරීමට අවශ්‍ය නැත, ඔබට අන් අය පවසන දේ කියවා එය බොහෝ අවස්ථාවලදී ඒත්තු ගැන්වෙන ලෙස භාවිතා කළ හැකිය. නැත, මන්ද අපට සැබෑ විශේෂඥයින් සහ ක්‍රියා කරන්නන් රාශියක් සිටින බැවිනි - නැවතත් එම ජනගහන දේ. ඔවුන් සමාජයට සහ ගැටළු විසඳීමට බොහෝ දේ කර ඇත. ඇත්ත වශයෙන්ම ස්වල්ප දෙනෙක් සියලු අවාසි වලට එරෙහිව සාර්ථක වී ඇත. IMO මෙය ඉන්දියාවට පමණක් ආවේනික නොවේ - ලොව පුරා සිදු වේ. ඕනෑම දිනක 'විශේෂඥයින්' / කැමති අයට වඩා 'ආසන පුටු විශේෂඥයින්' වැඩිය. අපගේ සංඛ්‍යා සහ මාධ්‍ය වෙත ප්‍රවේශය අපව ඝෝෂාකාරී කරයි. කෙසේ වෙතත්, ඝෝෂාකාරී බව ඉතා ඉන්දියානු ලක්ෂණයකි. පාපොච්චාරණය: මමත් කරුණු ගණනාවක් සම්බන්ධයෙන් හාන්සි පුටු විශේෂඥයෙක්. කුමක් කරන්න ද? අපි ඒ වගේ විතරයි!