ਆਰਮਚੇਅਰ ਮਨੋਵਿਗਿਆਨੀ ਨਾਲ ਨਜਿੱਠਣ ਲਈ ਕੁਝ ਚੰਗੀ ਸਲਾਹ ਕੀ ਹੈ ਜੋ ਹਰ ਕਿਸੇ ਦਾ "ਨਿਦਾਨ" ਕਰਦੇ ਹਨ ਜਿਸ ਨਾਲ ਉਹ

ਕੋਸ਼ਿਸ਼ ਨਾ ਕਰੋ। ਇਹ ਥਕਾ ਦੇਣ ਵਾਲਾ ਹੈ। ਜਿਵੇਂ ਕਿ ਤੁਹਾਡੇ ਵਿਹੜੇ ਵਿੱਚ ਹਰ ਆਖਰੀ ਮੱਛਰ ਨੂੰ ਖਤਮ ਕਰਨ ਦੀ ਕੋਸ਼ਿਸ਼ ਕਰੋ। ਜੇ ਤੁਸੀਂ ਕੁਝ ਕਹਿੰਦੇ ਹੋ, ਤਾਂ ਕਹੋ "ਨਰਸਿਸਿਜ਼ਮ ਇੱਕ ਅਸਲ ਨਿਦਾਨ ਹੈ - ਇਸ ਵਿੱਚ ਇੱਕ ਦੁਰਲੱਭ ਹੈ। ਇਹ ਕੋਈ ਸ਼ਖਸੀਅਤ ਦਾ ਗੁਣ ਨਹੀਂ ਹੈ। ਜੇਕਰ ਤੁਸੀਂ ਹੋਰ ਜਾਣਨਾ ਚਾਹੁੰਦੇ ਹੋ ਤਾਂ ਉੱਥੇ ਬਹੁਤ ਸਾਰੇ ਚੰਗੇ ਸਰੋਤ ਹਨ। ".

1. ਫੌਜੀ ਸਿਧਾਂਤਕਾਰ, ਆਰਮਚੇਅਰ ਆਲੋਚਕ ਅਤੇ ਯੁੱਧ ਕਰਨ ਵਾਲੇ ਕਿਉਂ ਸੋਚਦੇ ਹਨ ਕਿ ਯੁੱਧ ਆਸਾਨ ਹੈ?

PL, ਆਰਮਚੇਅਰ ਆਲੋਚਕ ਅੱਜ ਵਿਸ਼ਵ ਪੱਧਰ 'ਤੇ ਕਿਤੇ ਵੀ ਕਿਸੇ ਵੀ ਸੱਭਿਆਚਾਰ ਦਾ ਇੱਕ ਹਿੱਸਾ ਹਨ। ਇਹ ਭਾਗ ਵਿੱਚ ਜਿਵੇਂ ਕਿ ਤੁਸੀਂ ਜਾਣਦੇ ਹੋ ਕੰਪਿਊਟਰ ਅਤੇ ਇੰਟਰਨੈਟ ਦੇ ਆਗਮਨ ਦੇ ਕਾਰਨ ਹੈ; ਟੈਲੀਵਿਜ਼ਨ ਵੀ ਲੰਬੇ ਸਮੇਂ ਤੋਂ ਇਸ ਸੱਭਿਆਚਾਰ ਦਾ ਹਿੱਸਾ ਰਿਹਾ ਹੈ। ਇੱਥੇ ਮਹੱਤਵਪੂਰਨ ਗੱਲ ਇਹ ਹੈ ਕਿ ਜਿਵੇਂ ਕਿ ਉੱਪਰ ਦੱਸਿਆ ਗਿਆ ਹੈ ਅਮਿਆਨਸ ਸਾਰੇ ਆਲੋਚਕਾਂ ਲਈ "ਬੁਰਸ਼" ਨੂੰ ਉਦਾਰਤਾ ਨਾਲ ਲਾਗੂ ਨਹੀਂ ਕਰਦਾ ਹੈ। ਅੰਸ਼ਕ ਤੌਰ 'ਤੇ, ਆਮ ਤੌਰ 'ਤੇ ਜਨਤਾ ਇਸ ਕਿਸਮ ਦੇ ਵਿਸ਼ਲੇਸ਼ਣ ਲਈ ਆਪਣੇ ਤੋਂ ਵੱਡੇ ਦ੍ਰਿਸ਼ਟੀਕੋਣ ਤੋਂ ਪੁੱਛ ਰਹੀ ਹੈ ਇਸਦਾ ਮਤਲਬ ਇਹ ਨਹੀਂ ਹੈ ਕਿ ਤੁਹਾਨੂੰ ਹਮੇਸ਼ਾ ਇਸ ਨਾਲ ਸਹਿਮਤ ਹੋਣਾ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ, ਪਰ ਇਹ ਉਹ ਸੰਸਾਰ ਹੈ ਜਿਸ ਵਿੱਚ ਅਸੀਂ ਅੱਜ ਰਹਿੰਦੇ ਹਾਂ। ਮੈਂ ਤੁਹਾਨੂੰ ਸਰ ਜੌਹਨ ਕੀਗਨ ਦੁਆਰਾ ਇਸ ਮਾਮਲੇ 'ਤੇ ਇੱਕ ਬਹੁਤ ਹੀ ਚੰਗੀ ਲਿਖੀ ਕਿਤਾਬ ਦਾ ਸੁਝਾਅ ਦੇਣਾ ਚਾਹਾਂਗਾ; ਸੈਂਡਹਰਸਟ ਵਿਖੇ ਰਾਇਲ ਮਿਲਟਰੀ ਅਕੈਡਮੀ ਵਿੱਚ ਇੱਕ ਬ੍ਰਿਟਿਸ਼ ਲੇਖਕ ਅਤੇ ਇੰਸਟ੍ਰਕਟਰ। ਜਿਸ ਕਿਤਾਬ ਬਾਰੇ ਮੈਂ ਖਾਸ ਤੌਰ 'ਤੇ ਸੋਚ ਰਿਹਾ ਹਾਂ ਜੋ ਇਸ ਵਿਸ਼ੇ 'ਤੇ ਅਸਿੱਧੇ ਤੌਰ 'ਤੇ ਲਾਗੂ ਹੁੰਦੀ ਹੈ ਉਹ ਹੈ "ਦ ਫੇਸ ਆਫ਼ ਬੈਟਲ" The ISBN:978-0-140-04897-1 ਅਤੇ ਇਹ ਕਿਤਾਬ ਤੁਹਾਡੀ ਸਥਾਨਕ ਜਾਂ ਸਕੂਲ ਦੀ ਲਾਇਬ੍ਰੇਰੀ ਤੋਂ ਚੁੱਕੀ ਜਾ ਸਕਦੀ ਹੈ। ਸਰ ਕੀਗਨ ਨੇ ਕਦੇ ਵੀ ਮਿਲਟਰੀ ਵਿੱਚ ਇੱਕ ਦਿਨ ਨਹੀਂ ਬਿਤਾਇਆ ਅਤੇ ਉਹ ਸ਼ੁਰੂ ਤੋਂ ਹੀ ਇਸ ਗੱਲ ਨੂੰ ਸਵੀਕਾਰ ਕਰਦਾ ਹੈ। ਜੋ ਉਹ ਸ਼ਾਨਦਾਰ ਢੰਗ ਨਾਲ ਕਰਦਾ ਹੈ ਉਹ ਇਹ ਹੈ ਕਿ ਉਹ ਤੁਹਾਨੂੰ ਪਿਛਲੇ ਸਾਹਿਤ ਨਾਲ ਜਾਣੂ ਕਰਵਾਉਂਦਾ ਹੈ ਜੋ ਅਕਸਰ ਲੜਾਈਆਂ ਦੇ ਵਰਣਨ ਵਿੱਚ ਬਹੁਤ ਜ਼ਿਆਦਾ ਉਜਾਗਰ ਅਤੇ ਸ਼ਾਨਦਾਰ ਹੁੰਦਾ ਹੈ ਅਤੇ ਫਿਰ ਤਿੰਨ ਲੜਾਈਆਂ (ਐਗਿਨਕੋਰਟ 1415, ਵਾਟਰਲੂ 1815, ਅਤੇ) ਦੇ ਸੰਦਰਭ ਵਿੱਚ ਵਿਅਕਤੀਗਤ ਸਿਪਾਹੀ ਦੇ ਦ੍ਰਿਸ਼ਟੀਕੋਣ ਦਾ ਵਿਸਤ੍ਰਿਤ ਵਿਸ਼ਲੇਸ਼ਣ ਪ੍ਰਦਾਨ ਕਰਦਾ ਹੈ। ਦ ਬੈਟਲ ਆਫ਼ ਦ ਸੋਮੇ 1916) ਅਤੇ ਇਸ ਨੂੰ ਤੋੜਦਾ ਹੈ ਜਿੱਥੇ ਉਤਸੁਕ ਪਾਠਕ ਲਈ ਸਭ ਤੋਂ ਬੁੱਧੀਮਾਨ ਵਿਅਕਤੀ ਇਹ ਸਮਝ ਸਕਦਾ ਹੈ ਕਿ ਯੁੱਧ ਦੀ ਘਟੀਆ ਜ਼ਿੰਦਗੀ ਅਸਲ ਵਿੱਚ ਕੀ ਹੈ ਅਤੇ/ਜਾਂ ਹੋ ਸਕਦੀ ਹੈ। ਦੋ ਹੋਰ ਕਿਤਾਬਾਂ ਜੋ ਮੇਰਾ ਮੰਨਣਾ ਹੈ ਕਿ ਤੁਹਾਨੂੰ ਲਾਭ ਹੋਵੇਗਾ ਸਰ ਮੈਕਸ ਹੇਸਟਿੰਗਜ਼ ਦੁਆਰਾ ਲਿਖੀਆਂ ਗਈਆਂ ਹਨ: a) ਆਰਮਾਗੇਡਨ - ਜਰਮਨੀ ਲਈ ਲੜਾਈ 1944 - 45, ਅਤੇ b) ਰਿਟ੍ਰੀਬਿਊਸ਼ਨ - ਜਾਪਾਨ ਲਈ ਲੜਾਈ 1944 - 45। ਇਹ ਦੋਵੇਂ ਲੇਖਕ ਅਤੇ ਇਹ ਤਿੰਨੋਂ ਕਿਤਾਬਾਂ ਮਿੱਥਾਂ ਨੂੰ ਦੂਰ ਕਰਨ ਅਤੇ ਤੱਥਾਂ ਦਾ ਸਾਹਮਣਾ ਕਰਨ ਲਈ ਤੇਜ਼ ਹਨ ਜਿਵੇਂ ਕਿ ਉਹ ਵਾਪਰੀਆਂ ਹਨ। ਮੈਂ ਤੁਹਾਨੂੰ ਸਲਾਹ ਦੇਵਾਂਗਾ ਕਿ ਤੁਸੀਂ ਪਹਿਲਾਂ ਸਰ ਕੀਗਨ ਦੀ ਕਿਤਾਬ ਪੜ੍ਹੋ, ਫਿਰ ਸਰ ਹੇਸਟਿੰਗਜ਼ ਦੁਆਰਾ ਦੋ ਵਿੱਚੋਂ ਇੱਕ ਅਤੇ ਦੂਜੇ ਦੁਆਰਾ ਪੜ੍ਹੋ। ਮੈਨੂੰ ਉਮੀਦ ਹੈ ਕਿ ਇਹ ਤੁਹਾਡੀ ਸੰਭਾਵੀ ਨਿਰਾਸ਼ਾ ਅਤੇ ਇਸ ਤਰ੍ਹਾਂ ਦੇ ਨਾਲ ਥੋੜੀ ਮਦਦ ਕਰੇਗਾ ਅਤੇ ਮੇਰੇ ਤੋਂ ਉੱਪਰ ਦੇ ਸਾਰੇ ਵਿਅਕਤੀਆਂ ਨੇ ਬਹੁਤ ਵਧੀਆ ਜਵਾਬ ਦਿੱਤੇ ਹਨ ਜਿਨ੍ਹਾਂ ਨੇ ਉੱਪਰ ਦਿੱਤੇ Ammianus ਦੇ ਜਵਾਬ ਨੂੰ ਦੁਬਾਰਾ ਪੜ੍ਹਿਆ ਹੈ। ਪੜ੍ਹੋ, ਸਿੱਖੋ, ਆਨੰਦ ਮਾਣੋ ਅਤੇ ਸਾਂਝਾ ਕਰੋ। ਸੈਮਪਰ ਫਿਡੇਲਿਸ ਗੈਰੀ ਸੰਪਾਦਿਤ ਕਰੋ: ਜੈਰਾਲਡ ਕਲੀਨ ਹਮੇਸ਼ਾ ਵਾਂਗ ਤੁਸੀਂ ਇੱਕ ਸੰਤੁਲਿਤ ਅਤੇ ਇਮਾਨਦਾਰ ਦ੍ਰਿਸ਼ਟੀਕੋਣ ਪ੍ਰਦਾਨ ਕਰਦੇ ਹੋ। ਸ਼ੁਭਕਾਮਨਾਵਾਂ ਅਤੇ ਧੰਨਵਾਦ!

2. ਕੀ ਤੁਹਾਨੂੰ ਇਹ ਕਹਾਣੀ/ਆਰਮਚੇਅਰ ਸਲੈਸ਼ਰ ਪਸੰਦ ਹੈ?

ਇਹ ਬਹੁਤ ਅਸਲੀ ਨਹੀਂ ਹੈ, ਇਹ ਵੁਲਫ ਕ੍ਰੀਕ ਅਤੇ ਸ਼ੈਲੀ ਦੀਆਂ ਅਣਗਿਣਤ ਹੋਰ ਫਿਲਮਾਂ ਦੇ ਸਮਾਨ ਲੱਗਦਾ ਹੈ। ਤੁਸੀਂ ਭਾਵੇਂ ਇਸ ਨੂੰ ਚੰਗੀ ਤਰ੍ਹਾਂ ਵਿਸਤ੍ਰਿਤ ਕੀਤਾ ਹੈ, ਪਰ ਕਹਾਣੀ ਨਾਲੋਂ ਕਵਿਤਾ ਵਾਂਗ

3. ਇੱਕ ਆਰਮਚੇਅਰ ਭਾਰੀ ਕਰੇਟ ਦੀ ਲੱਕੜ ਤੋਂ ਕਿਉਂ ਬਣਾਈ ਜਾਵੇਗੀ? ਕਿਵੇਂ?

ਵਾਸਤਵ ਵਿੱਚ, ਇਹ ਇੱਕ ਅਸਾਈਨਮੈਂਟ ਸੀ ਜੋ ਮੈਂ ਇੱਕ ਅੰਡਰਗਰੈੱਡ ਦੇ ਤੌਰ 'ਤੇ ਪ੍ਰਾਪਤ ਕੀਤਾ ਸੀ। ਇਹ ਤੁਹਾਡੀ ਰਚਨਾਤਮਕਤਾ ਲਈ ਇੱਕ ਚੁਣੌਤੀ ਪੇਸ਼ ਕਰਦਾ ਹੈ ਅਤੇ ਭਾਰੀ ਕਰੇਟ ਦੀ ਲੱਕੜ ਵਰਤਣ ਲਈ ਇੱਕ ਚੰਗੀ ਸਮੱਗਰੀ ਹੈ। ਮੇਰੀ ਅਸਾਈਨਮੈਂਟ ਨੇ ਇਹ ਵੀ ਸੰਕੇਤ ਦਿੱਤਾ ਕਿ ਅਸੀਂ ਨਹੁੰ ਜਾਂ ਪੇਚਾਂ ਦੀ ਵਰਤੋਂ ਨਹੀਂ ਕਰ ਸਕਦੇ ਸੀ ਪਰ ਸਾਨੂੰ ਟੁਕੜਿਆਂ ਨੂੰ ਇਕੱਠੇ ਰੱਖਣ ਲਈ ਲੱਕੜ ਦੇ ਗੂੰਦ ਦੀ ਵਰਤੋਂ ਕਰਨ ਅਤੇ ਖੰਭਿਆਂ ਨੂੰ ਬਣਾਉਣ ਦੀ ਇਜਾਜ਼ਤ ਦਿੱਤੀ ਗਈ ਸੀ। ਮੇਰੀ ਕੁਰਸੀ ਡਾਇਰੈਕਟਰ ਦੀ ਕੁਰਸੀ ਵਰਗੀ ਸੀ ਅਤੇ ਮੈਂ ਸੀਟ ਅਤੇ ਪਿੱਠ ਲਈ ਕੈਨਵਸ ਦੀ ਵਰਤੋਂ ਗੁਲੇਲ ਵਾਂਗ ਕੀਤੀ। ਪਰ, ਤੁਸੀਂ ਕੁਝ ਕਿਤਾਬਾਂ ਪ੍ਰਾਪਤ ਕਰ ਸਕਦੇ ਹੋ ਜਾਂ ਔਨਲਾਈਨ ਜਾ ਸਕਦੇ ਹੋ ਅਤੇ ਆਪਣੇ ਲਈ ਇੱਕ ਕਿਸਮ ਦੀ ਕੁਰਸੀ ਬਣਾਉਣ ਲਈ ਵਿਚਾਰ ਪ੍ਰਾਪਤ ਕਰ ਸਕਦੇ ਹੋ ਅਤੇ ਜਦੋਂ ਤੁਸੀਂ ਨਤੀਜੇ ਪ੍ਰਾਪਤ ਕਰਦੇ ਹੋ ਤਾਂ ਮਾਣ ਮਹਿਸੂਸ ਕਰੋ। ਲੱਕੜ ਨੂੰ ਤੁੰਗ ਦੇ ਤੇਲ ਨਾਲ ਰੇਤ ਅਤੇ ਤੇਲ ਕੀਤਾ ਜਾ ਸਕਦਾ ਹੈ ਜਾਂ ਦਾਗ, ਪੇਂਟ ਕੀਤਾ ਜਾ ਸਕਦਾ ਹੈ ਜਾਂ ਜੋ ਵੀ ਤੁਸੀਂ ਸੋਚਦੇ ਹੋ ਕਿ ਵਧੀਆ ਡਿਜ਼ਾਈਨ ਅਤੇ ਕਾਰਜਸ਼ੀਲਤਾ ਹੋਵੇਗੀ। ਚੰਗੀ ਕਿਸਮਤ ਅਤੇ ਇਸ ਪ੍ਰੋਜੈਕਟ ਦੇ ਨਾਲ ਮਸਤੀ ਕਰੋ. ਕਲਾ ਦੇ ਇੱਕ ਕਾਰਜਸ਼ੀਲ ਟੁਕੜੇ ਨੂੰ ਤਿਆਰ ਕਰਨ ਵਿੱਚ ਲੱਕੜ ਦਾ ਕੰਮ ਇੱਕ ਬਹੁਤ ਹੀ ਸੰਤੁਸ਼ਟੀਜਨਕ ਵਿਕਲਪ ਹੈ

4. "ਗੁੰਮ" 'ਤੇ ਟਾਪੂ ਅਜਿਹਾ ਕਿਉਂ ਹੈ ਇਸ ਬਾਰੇ ਕੋਈ ਆਰਮਚੇਅਰ ਸਿਧਾਂਤ?

ਇਹ ਸਭ ਬਹੁਤ ਉਲਝਣ ਵਾਲਾ ਹੈ ਅਤੇ ਮੈਂ ਅੱਜ ਰਾਤ 2 ਭਾਗਾਂ ਦੇ ਸੀਜ਼ਨ ਦੇ ਫਾਈਨਲ ਦੀ ਉਡੀਕ ਕਰ ਰਿਹਾ ਹਾਂ। ਮੈਨੂੰ ਲਗਦਾ ਹੈ ਕਿ ਉਹਨਾਂ ਪ੍ਰਯੋਗਾਂ ਅਤੇ ਚੁੰਬਕਾਂ ਅਤੇ ਚੀਜ਼ਾਂ ਨਾਲ ਬਹੁਤ ਕੁਝ ਕਰਨਾ ਹੈ। ਮੈਂ ਸੋਚਦਾ ਰਹਿੰਦਾ ਹਾਂ ਕਿ ਮੈਂ ਇਹ ਸਭ ਸਮਝ ਲਿਆ ਹੈ, ਫਿਰ ਮੇਰੇ ਸਿਧਾਂਤ ਦਾ ਮੁੱਖ ਵਿਅਕਤੀ ਮਰ ਜਾਂਦਾ ਹੈ ਅਤੇ ਮੈਨੂੰ ਕਿਸੇ ਹੋਰ ਬਾਰੇ ਸੋਚਣਾ ਪੈਂਦਾ ਹੈ।