Chì ci hè un bonu cunsigliu per trattà i psicologi di poltrona chì "diagnosticanu" tutti cù quale elli

AmaGermania chi. Sanu bleanteerci gn. Cum'è pruvà à sterminà ogni ultimu mosquito in u vostru cortile. Se dite qualcosa, dite "Narcisismu hè un diagnosticu propiu - un raru in questu. Sanu ltrGermania Un itatru cre. Ci sò parechje fonti boni fora, se vulete amparà di più. ".

1. Perchè i teorici militari, i critichi di poltrone è i wargamers pensanu chì a guerra hè faciule?

PL, i critichi di poltrona oghje sò essenzialmente una parte di ogni cultura in ogni locu in u mondu. Questu in parte cum'è sapete hè duvuta à l'avventu di l'urdinatore è di l'internet; A televisione hè ancu una parte di sta cultura per un periudu di tempu assai più longu. L'impurtante quì hè, cum'è Ammianus hà dettu sopra, ùn hè micca applicà u "pinzellu" liberamente versu tutti i critichi. In parte, u publicu in generale dumanda stu tipu d'analisi da una perspettiva più grande di a so propria, ùn significa micca chì avete sempre d'accordu cun ellu, ma questu hè u mondu in quale residemu oghje. Vogliu suggerisce à voi un libru assai ben scrittu annantu à a materia da Sir John Keegan; un autore britannicu è istruttore à l'Accademia Militare Reale di Sandhurst. U libru chì pensu in particulare chì s'applica à stu tema indirettu hè "A Face of Battle" l'ISBN: 978-0-140-04897-1 è stu libru pò esse pigliatu in a vostra biblioteca locale o scola. Sir Keegan ùn hà mai passatu un ghjornu in l'armata è ricunnosce questu da u principiu. Ciò ch'ellu faci di manera brillanti hè ch'ellu vi presenta à a literatura precedente chì hè spessu sopra esposta è grandiosa in a so descrizzione di battaglie è poi furnisce un analisi detallatu di a perspettiva di u suldatu individuale in u cuntestu di trè battaglie (Agincourt 1415, Waterloo 1815, è a Battaglia di u Somme 1916) è si rompe questu quì induve a persona più intelligente à u lettore curiosu pò capisce ciò chì a vita di a guerra hè veramente è / o pò esse. Dui altri libri chì pensu chì vi prufittà sò tutti scritti da Sir Max Hastings: a) Armageddon - a Battaglia per a Germania 1944 - 45, è b) Retribution - a Battaglia per u Giappone 1944 - 45. Tutti dui autori è tutti i trè libri sò prestu à dispellà i miti è affruntà i fatti cumu si sò accaduti. Vi suggerissi di leghje u libru di Sir Keegan prima, dopu unu di i dui da Sir Hastings seguitu da l'altru. Spergu chì questu aiuta un pocu cù a vostra frustrazione potenziale è cusì è tutte e persone sopra à mè hà datu risposte assai boni, rileghjite a risposta di Ammianu sopra. Ù, ben, ghj, d qualchi. Sempre Fidelis Gerry Edit: Gerald Cline cum'è sempre furnisce una perspettiva equilibrata è onesta. Chengding d zza tore!

2. ti piace sta storia / Poltrona Slasher ?

Ùn hè micca assai originale, sona assai simili à Wolf Creek è innumerevoli altri filmi di u generu. L'avete ancu dettagliatu bè, ma più cum'è una puesia chè una storia

3. Perchè una poltrona seria fatta di legnu pesante di cassa ? Cumu?

In verità, questu era un mistieru ch'e aghju avutu cum'è studente. Presenta una sfida à a vostra creatività è u legnu pesante di cassa hè un bonu materiale per utilizà. A mo missione hà ancu indicatu chì ùn pudemu micca usà unghie o viti, ma ci era statu permessu di usà cola di legnu è fà picchetti per mantene i pezzi inseme. A mo sedia era simile à una sedia di direttore è aghju utilizatu tela per u sediu è u spinu cum'è una sling. Ma, pudete uttene alcuni libri o andate in linea è uttene idee per creà una sedia unica per sè stessu è sentite fieru quandu avete i risultati. U legnu pò esse sabbiatu è oliatu cù l'oliu di Tung o macchiatu, pittatu o ciò chì pensate chì saria un bonu disignu è funziunalità. Bona furtuna è divertite cù stu prughjettu. U travagliu in legnu hè una scelta assai soddisfacente in a creazione di un pezzu d'arti funziunale

4. Qualchese teorie di poltrone nantu à perchè l'isula nantu à "Lost" hè cusì ?

Hè tuttu assai cunfusu è aghju aspittendu u finale di a stagione in 2 parte sta sera. Pensu chì hà assai à fà cù questi esperimenti è magneti è cose. Continuu à pensà chì aghju capitu tuttu, allora a persona chjave per a mo teoria mori è aghju da pensà à un altru.