Moenie probeer nie. Dit is uitputtend. Soos om elke laaste muskiet in jou agterplaas te probeer uitroei. As jy iets sê, sê "Narcisme is 'n werklike diagnose - 'n seldsame een daarby. Dit is nie 'n persoonlikheidseienskap nie. Daar is baie goeie bronne daar buite as jy meer wil leer. ".
1. Waarom dink militêre teoretici, leunstoelkritici en oorlogspelers oorlog is maklik?
PL, leunstoelkritici is vandag in wese deel van enige kultuur oral wêreldwyd. Dit is deels, soos jy weet, te wyte aan die koms van die rekenaar en internet; televisie is ook vir 'n baie langer tydperk deel van hierdie kultuur. Die belangrikste ding hier is, aangesien Ammianus hierbo gesê het, is nie om die "kwas" mildelik aan al die kritici toe te pas nie. Gedeeltelik vra die publiek in die algemeen vir hierdie soort ontleding vanuit 'n perspektief groter as hul eie, dit beteken nie dat jy altyd daarmee moet saamstem nie, maar dit is die wêreld waarin ons vandag woon. Ek wil graag een baie goed geskrewe boek oor die saak deur sir John Keegan aan jou voorstel; 'n Britse skrywer en instrukteur by die Royal Military Academy in Sandhurst. Die boek waaraan ek veral dink wat indirek op hierdie onderwerp van toepassing is, is "The Face of Battle" die ISBN:978-0-140-04897-1 en hierdie boek kan by jou plaaslike of skoolbiblioteek afgehaal word. Sir Keegan het nooit 'n dag in die weermag deurgebring nie en hy erken dit van die begin af. Wat hy briljant doen, is dat hy jou bekendstel aan vorige literatuur wat dikwels oorbelig en groots in sy beskrywing van veldslae is en dan 'n gedetailleerde ontleding verskaf van die perspektief van die individuele soldaat binne die konteks van drie veldslae (Agincourt 1415, Waterloo 1815, en die Battle of The Somme 1916) en breek dit af tot waar die mees intelligente persoon vir die nuuskierige leser kan verstaan presies wat die slegte lewe van oorlogvoering eintlik is en/of kan wees. Twee ander boeke wat ek glo jou sal baat, is albei geskryf deur Sir Max Hastings: a) Armageddon - die Slag om Duitsland 1944 - 45, en b) Vergelding - die Slag om Japan 1944 - 45. Beide hierdie skrywers en al drie hierdie boeke is vinnig om mites uit die weg te ruim en feite te konfronteer soos dit gebeur het. Ek sou voorstel dat jy eers die Sir Keegan-boek lees, dan een van die twee deur Sir Hastings gevolg deur die ander. Ek hoop dit help bietjie met jou potensiële frustrasie ensovoorts en alle persone bo my het baie goeie antwoorde gegee, lees weer Ammianus se antwoord hierbo. Lees, leer, geniet en deel. Semper Fidelis Gerry Redigering: Gerald Cline bied soos altyd 'n gebalanseerde en eerlike perspektief. Cheers en dankie!
2. hou jy van hierdie storie/ Leunstoel Slasher?
Dit is nie baie oorspronklik nie, dit klink baie soortgelyk aan Wolf Creek en talle ander flieks van die genre. Jy het dit egter goed uiteengesit, maar meer soos 'n gedig as 'n storie
3. Hoekom sal 'n leunstoel van swaar krathout gemaak word? Hoe?
Eintlik was dit 'n opdrag wat ek as 'n voorgraadse student gehad het. Dit bied 'n uitdaging aan jou kreatiwiteit en swaar krathout is 'n goeie materiaal om te gebruik. My opdrag het ook aangedui dat ons nie spykers of skroewe kan gebruik nie, maar ons mag houtlym gebruik en pennetjies maak om die stukke bymekaar te hou. My stoel was soortgelyk aan 'n regisseursstoel en ek het doek vir die sitplek en rugleuning gebruik soos 'n slinger. Maar jy kan 'n paar boeke kry of aanlyn gaan en idees kry om vir jouself 'n unieke stoel te skep en trots voel wanneer jy met die resultate vorendag kom. Die hout kan geskuur en geolie word met Tung-olie of gekleur, geverf of wat jy ook al dink goeie ontwerp en funksionaliteit sal wees. Sterkte en geniet dit met hierdie projek. Houtwerk is 'n baie bevredigende keuse om 'n funksionele kunswerk te maak
4. Enige leunstoelteorieë oor hoekom die eiland op "Verlore" so is?
Dit is alles baie verwarrend en ek sien uit na die tweedelige seisoenfinale vanaand. Ek dink dit het baie te doen met daardie eksperimente en magnete en dinge. Ek bly dink ek het dit alles uitgepluis, dan sterf die sleutelpersoon tot my teorie en ek moet aan 'n ander een dink.